Mind-Body Interventions : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 72

Mus, Paul. Barabudur: Sketch of a History of Buddhism Based on Archaeological Criticism of the Texts. New Delhi: Indira Gandhi National Centre for the Arts: Sterling Publishers, 1998. Need, David Nort

This collection features key academic contributions to the study of Buddhism, drawing from archaeological criticism, doctrinal analyses, and comparative studies between traditions. Works by notable sc

The Dhammakāya Verse: a Lan Na Thai manuscript Kitchai Urkasem This article is a report on research undertaken with the support of the 60th Dhamma chai Education Foundation (DEF) on a palm leaf manu

This article discusses research supported by the 60th Dhamma chai Education Foundation on a palm leaf manuscript titled Dhamma kāya from northern Thailand's Lan Na region. Undated, it is believed to h

ญ๊ษัททําสําทัดะสา adigatạ: that the Lord attained. Imam dhammakāyăm buddharakkhaṇam: the body of Dhamma (dhammakāya) is the property (lakhana) of the Lord Buddha. Yogāvacarapputanna: the practitioners

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุของพระเจ้าพุทธเจ้าและการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการทบทวนและสวดบทสวดเพื่อกราบไหว้พระ. พุทธศาสนิกชนถูกกระตุ้นให้ถือปฏิบ

2. อุปสรรคสรีด้วย 97 3. สัทธรรมปฏิบัติ วิธิชนะเฉิกา 98 4. คัมภีร์ลังกาวาดฉาสุตร 99 5. คัมภีร์สัทธรรมลังกาวาดฉาสุตร 99 6. โพธิสติปฏิกาสุตร และวิชิรเจนเฉิกา ปรัชญาปรมิตา 101 7. ตกคตครรสุตร 101 8. ศรีมาล

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปสรรคสรีและการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนาจีน ดำเนินการโดยศึกษาคัมภีร์ต่างๆ รวมถึงภูมิหลังของพระพุทธศาสนาในจีน และการปฏิบัติสมาธิเพื่อค้นหาความเข้าใจ สร้างความสงบในจิตใจ และสำรวจหลักกา

ดำƬๆ (Inscriptions)๔ เช่น จารึกพระเจ้าโกศ จารึกฝังถ้ำ จารึกบนวัตถุ สิ่งของ และศิลาจารึก เป็นต้น ส่วนเอกสารตี่ยูม (secondary sources) ได้แก่ บทความวิชาการและถึงวิชาการ ตำราทางพระพุทธศาสนาที่แต่งขึ้นใน

เนื้อหานี้พูดถึงประเภทของเอกสารในพระพุทธศาสนาที่มีความสำคัญ เช่น จารึกพระเจ้าโกศ จารึกฝังถ้ำ รวมถึงเอกสารตี่ยูมซึ่งเป็นงานวิจัยและบทความวิชาการที่เกิดขึ้นภายหลัง จากนั้นเนื้อหาจะเน้นถึงความสำคัญของการ

ด้วยความมุ่งมั่นนั้นเอง สัพพัญญาณได้เกิดขึ้นแล้วกับเรา พร้อมกันกับธรรมภายที่ได้แล้วเรา”23 4. คัมภีร์สังฆาวาตรสูตร คัมภีร์สังฆาวาตรนี้ แม้จะเกิดขึ้นในยุคหลังคือรวงพุทธศกตรที่ 9 แล้วก็มีปรัชญาที่กล่าวแ

คัมภีร์สังฆาวาตรสูตรเกิดขึ้นในยุคพุทธศก 9 ครอบคลุมปรัชญาธรรมยาน เรื่องของมหาบรุษและการเห็นธรรม สัทธรรมลังกาวาตรสูตรเน้นการประจักษ์ธรรมกายและความเป็นเช่นนั้นเองของสรรพสิ่ง. ความแข็งแกร่งของธรรมกายอยู่ใ

จะเห็นได้ว่าคัมภีร์ทั้งหมดที่ได้กล่าวมานี้เนื้อหาที่ใกล้เคียงกับงานที่ Dr. ชัยสิทธิ์ได้ค้นพบ ซึ่งส่วนยืนยันเรื่องราวของพระพุทธเจ้าภายในคือธรรมกายทั้งสิ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งคัมภีร์อัฏฐสุษาภิษฐาน which เ

เนื้อหานี้สำรวจความใกล้เคียงระหว่างคัมภีร์โบราณและงานวิจัยของ Dr. ชัยสิทธิ์ ที่ยืนยันถึงความสำคัญของธรรมกาย โดยเฉพาะการศึกษาคัมภีร์อัฏฐสุษาภิษฐาน ซึ่งเป็นหลักฐานสำคัญในการทำความเข้าใจพระพุทธศาสนา และพ

Crosby, Kate et.al. “The Sutta on Understanding Death in the Transmission of Born Meditation From Siam to the Kandyan Court,” in Journal of Indian Philosophy, 40. Crosby, Kate. 2000. “Tantric Theravā

This collection presents an array of scholarly works focused on the literature and teachings of Buddhism. It includes analyses of the Sutta on Understanding Death, Tantric Theravāda writings, and the

6. ' Even though Master Kassapa says thus, it still appears to me that not one of these things exists. ' ' Have you, Prince, any proof to establish that they do not exist ? ' ' I have, Master Kassapa.

In this dialogue, the protagonist questions Master Kassapa about the existence of moral consequences for unethical actions. Despite Master Kassapa's assertions, the protagonist cites personal experien

'Have you, prince, any further proof to establish that they do not exist ?' ' I have, Master Kassapa. ' ' As how ? ' ' Here it is, Master Kassapa. I have had friends and companions, kinsmen, men of th

บทสนทนาระหว่างเจ้าชายกับอาจารย์คัสซัปปะ เกี่ยวกับการมีหลักฐานที่ชัดเจนในการพิสูจน์ว่าชีวิตหลังความตายมีจริงหรือไม่ เจ้าชายกล่าวถึงเพื่อนๆ และญาติที่รักษาศีลธรรมแต่ประสบโรคภัยและไม่ได้เกิดใหม่ในโลกที่ส

This Life Next Life 40 While he lives, he is more buoyant, supple, wieldy. When he is dead, he is weightier, stiffer, unwieldier. This, Master Kassapa, is evidence for me that there is neither another

ในบทนี้ ผู้พูดเป็นนายกัสสปะได้อธิบายเกี่ยวกับชีวิตและความตาย โดยใช้การเปรียบเทียบกับลูกบอลเหล็กที่ร้อนและเย็น เพื่อชี้ให้เห็นว่าชีวิตและอารมณ์กระทำเป็นตัวชี้วัดถึงการมีอยู่ของโลกอื่นและผลของการกระทำทั

18. ' Even though Master Kassapa says this, it still appears to me that not one of those things exists. ' ' Have you any further evidence, Prince ? ' ' I have, Master Kassapa.' ' What might that be

In this excerpt, Prince engages in a philosophical discussion with Master Kassapa about the existence of the soul. The Prince presents a scenario where a felon is punished severely, questioning the ab

He has sight and there are forms, but the organ does not perceive them ; he has hearing and there are sounds, but the organ does not perceive them ; he has smell and there are odours, but the organ do

This text discusses the idea that while humans have sensory organs for sight, sound, smell, taste, and touch, these organs do not necessarily imply the perception of a broader reality. The speaker, Ma

There is no visible text to perform OCR on in the provided image. The image mainly features a foggy scene with a body of water, a structure resembling a pavilion, trees, and branches.

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 1. สอนให้หยุดใจนี้ไว้ที่ศูนย์กลางกายในการปฏิบัติสมาธิภาวนา 2. แสดงความสำคัญของศูนย์กลางกายต่อการเข้าสู่ธรรมาหรือการรู้แจ้งเห็นจริงในธรรม 3. บ่งชี้ถึงควา

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมภายในในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งคือการสอนให้หยุดใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย, ความสำคัญของศูนย์กลางกายต่อการรู้แจ้งเห็นจริงในธรรม และความสัมพันธ์กับการตรัสรู้ โดยได้อธิบายถึงกายภายในหรือกายแห่

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในพระพุทธศาสนานั้น รูปกาย (physical body) มีบทบาทในฐานะเป็นที่ตั้งของจิต ซึ่งกายหรืออัตภาพของแต่ละคนโดยทั่วไปจะทราบกันดีว่า จะมีขนาดกว้าง 1 ศอก ยาว 1 วา

บทความนี้พิจารณาบทบาทของรูปกายในพระพุทธศาสนา อธิบายว่ากายเป็นที่ตั้งของจิตและประกอบด้วยธาตุสี่ ดังที่พระพุทธเจ้าสอนว่าโลกคือทุกข์และมรรคคือหนทางสู่การดับทุกข์ โดยการกลับเข้าสู่ภายในจะนำไปสู่นิรโธที่แท

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ 번호 14 สมณะอังอัจังกิว่ากว่า ในสมันที่น่าท้าทายท่านอธิบายว่า ว่าชวาทุกคนในเดียงมัมหาขยาย และเนียน จจะเรียนท่องโลกเหล่านั้นที่สามารถวัดได้ 5 และค

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณที่มีความสำคัญ ทำการวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรตัวเขียนเฉี่ยงที่ใช้ในพื้นที่ Eastern Turkestan โดยการค้นพบของ Sir Aurel Stein และวิจัยโดย ดร.ชนิดา จันทารศรีโศล.

Gilgit-Bamiyan Type I Sander, Lore. 2000. “Appendix: A brief paleographical analysis of the Braḥmī manuscripts in volume I.” In J. Braarvig, eds., Buddhist manuscripts vol 1. pp. 285 - 300. Oslo:

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์พาลีกราฟในคัมภีร์ Braḥmī และการศึกษาภาษาไทยของบทพระธรรมที่สำคัญ รวมถึงคำแปลของคำสอนจากพระพุทธเจ้าและปรัชญาเกี่ยวกับธรรมะจากแหล่งที่มาแตกต่างกัน แสดงให้เห็นถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมแล

the Great Vehicle : Three Mahāyāna Buddhist Texts. Ann Arbor, Mich. : Collegiate Institute for the Study of Buddhist Literature and Center for South and Southeast Asian Studies, University of Michigan

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระคัมภีร์มหายานสามเล่ม เน้นที่การตีความธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและความไม่สามารถที่จะรู้จักธรรมได้ด้วยความรู้สึกทางประสาทสัมผัส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงงานวิจัยที่เกี่ยวข้องก

" There are seven kinds of offerings made to the Sangha, Ānanda. One gives a gift to a Sangha of both [bhikkhus and bhikkhunīs] headed by the Buddha; this is the first kind of offering made to the San

This text outlines the seven kinds of offerings one can make to the Sangha, including gifts to the collective body of monks and nuns, and individual offerings specifying bhikkhus or bhikkhunīs. The fi